Окно Овертона: что это такое и чем оно опасно

В наш век информации, когда технический прогресс стал мерилом успеха, а нравственные нормы и высокие понятия о вечных ценностях отошли на второй план, нельзя не обратить внимания на такую технику, как окно Овертона. В этой статье мы постараемся максимально четко описать сущность этого феномена и его пугающий разрушительный потенциал.

Окно Овертона (иногда его также называется окном дискурса) – это концепция наличия границ допустимого диапазона общественных мнений и морали относительно чего-либо. Это теория, с помощью которой любая идея может быть внедрена в сознание даже высокоморального общества. Границы для принятия таких идей описаны теорией Овертона и достигаются посредством последовательных действий, состоящих из четких шагов. Ниже мы подробно остановимся на каждом из них. Окно Овертона получило свое название в честь американского социолога Джозефа Овертона, разработавшего эту концепцию в середине 90-х годов. Используя эту модель, Овертон предложил оценивать общественное мнение и степень его приемлемости. Фактически он просто описал технологию, действующую с древних времен. Просто благодаря технологиям она приобрела детальные формы и математическую точность.

С помощью этой теории абсолютно любая идея может быть внедрена в сознание даже самого ортодоксального общества, которое поначалу эту идею абсолютно не приемлет.

Ярким примером применения окна Овертона является эвтаназия. Идея милосердного убийства не нова. Изобретение морфина в 19 веке для обезболивания заставило общество поверить в возможность менее мучительной смерти. Но до 20 века большинство медицинских организаций во всем мире выступали против добровольной эвтаназии. В 20 веке, особенно в его второй половине, люди могли наблюдать, как работает окно Овертона в плане изменения общественного отношения к эвтаназии. В СМИ стали появляться многочисленные статьи о том, что неизлечимо больные пациенты вместо долгих страданий имеют право выбрать быструю и безболезненную смерть. Стали возникать движения,. поддерживающие эвтаназию. Естественно, общество не сразу приняло эти попытки сторонников безболезненного убийства доказать правильность такой точки зрения. Но со временем они добились определенного успеха, и то, что 100 лет назад считалось немыслимым, сейчас является нормой в шести странах мира – Бельгии, Люксембурге, Нидерландах, Канаде, Колумбии и Испании. В некоторых странах, таких как Израиль, Италия, Швеция и некоторых штатах США разрешена пассивная эвтаназия. В Нидерландах эвтаназия разрешена для детей с 12 лет (пациенты в возрасте от 12 до 16 лет нуждаются в согласии родителей). В Бельгии всем людям независимо от возраста разрешено получать эвтаназию.

К сожалению, это означает, что будут иметь место случаи совершенно необоснованных убийств, в том числе несовершеннолетних детей. В 2012 году в Великобритании два философа, якобы специализирующиеся на биоэтике, Альберто Джубилини из Миланского университета и Франческа Минерва из Оксфордского университета, опубликовали в Журнале медицинской этики статью с обоснованием убийства младенцев, в том числе здоровых. Статья вызвала скандал, но это было 10 лет назад. Какую реакцию она вызовет через 10, 20 или 50 лет? Определенно стоит задуматься.

Кстати, если вы хотите выяснить, есть ли у вас критическое мышление, обладаете ли вы свободной волей и насколько вы восприимчивы к пропаганде, мы предлагаем пройти этот тестСвобода Воли или Детерминизм.

Работает оно довольно просто. В конце концов, технология социального программирования существует испокон веков, и правящие классы мировой элиты хорошо о ней осведомлены. Недаром Натан Ротшильд, основатель династии миллиардеров Ротшильдов, говорил: "Кто владеет информацией, тот владеет миром".

Великие мира сего всегда скрывали истинный смысл отдельных событий, вызванных искусственно. Например, в какой-нибудь отсталой стране в один прекрасный день появляется иностранный благотворитель, который при помощи миллиардов долларов продвигает якобы важнейшие реформы, но в итоге страна приходит к дефолту, а все её активы оказываются в руках благотворителя. Удивительное "совпадение", не правда ли?

Итак, окно дискурса разделено на шесть этапов, благодаря которым общественное мнение безболезненно меняется на прямо противоположное. Суть концепции в том, что всё происходит незаметно и как бы естественным путем, хотя в реальности делается искусственно. С помощью окна Овертона можно легализовать что угодно.

Но давайте пофантазируем и рассмотрим принцип работы технологии Овертона на примере каннибализма. Представим, что ведущий какого-нибудь популярного шоу вдруг упоминает каннибализм, то есть акт поедания человека, как что-то совершенно естественное. Конечно, это было бы просто немыслимо! Реакция общества была бы настолько бурной, что такого телеведущего обязательно уволили бы, а может и привлекли за нарушение того или иного закона. Но если запустить окно Овертона, то легализация каннибализма покажется стандартной задачей для хорошо отлаженной технологии.

Конечно, изначально общество воспринимает идею каннибализма как чудовищное мракобесие. Но если часто обсуждать эту тему в СМИ с разных сторон, люди привыкнут уже к самому факту ее существования. Речь не идет о принятии её как нормы. Это по-прежнему немыслимо, но табу на обсуждение уже снято. Сама идея становится известна массам людей, и они уже не ассоциируют её исключительно с дикими временами островитян. Теперь общество готово к следующему этапу окна Овертона.

Итак, полный запрет на обсуждение темы снят, но идея каннибализма по-прежнему категорически отвергается. Время от времени в том или ином теле- и ютубе-видео мы слышим заявления, связанные с темой каннибализма. Но это воспринимается как радикальный бред одиноких психопатов. Однако, они начинают появляться на экранах всё чаще и чаще, и вскоре публика уже наблюдает, как целые группы таких радикалов собираются вместе. Они организуют научные симпозиумы, где с точки зрения формальной логики объясняют каннибализм как естественное явление для древних племен. Предлагаются к рассмотрению различные исторические прецеденты, например, мать, спасая от голодной смерти ребенка, давала ему пить свою кровь. На этом этапе окно Овертона находится в самой критической точке. Вместо понятия каннибализм начинают использовать политкорректный термин – антропофагия. Смысл тот же, но звучит более научно и менее пугающе. Люди читают или слышат предложения о легализации этого явления тут и там, но по-прежнему считают их радикальными и немыслимыми. Людям навязывается принцип "Если ты не съешь своего соседа, твой сосед съест тебя". Конечно, в нынешнем цивилизованном веке о каннибализме речи идти не может. Но почему бы не создать закон о допустимости антропофагии в исключительных ситуациях – например, во время голода или в особых медицинских случаях. Если вы публичная персона, представители СМИ будут регулярно спрашивать ваше мнение насчет такого явления как антропофагия. Уклонение от ответа резко осуждается. В сознании людей накапливается база мнений самых разных членов общества о каннибализме как таковом.

Третий шаг окна Овертона подводит идею к приемлемому уровню. Тема долго обсуждается, все к ней уже привыкли, и ни у кого больше не вызывает холодного пота само слово "каннибализм". Всё чаще люди слышат новости о том, что антропофагов спровоцировали на какое-то действие, или что сторонники "умеренного" каннибализма организуют митинг. "Ученые" продолжают производить бредовые утверждения о том, что потребность поедать себе подобных присуща человеку, тем более что в разные исторические периоды каннибализм практиковался в той или иной степени. Следовательно, это явление якобы характерно для людей и вполне нормально. Здравомыслящие представители общества подаются в невыгодном свете как нетерпимые, отсталые люди, гонители меньшинств и так далее.

Четвертый шаг подводит население к восприятию разумности антропофагии. Если не предаваться каннибализму слишком усердно, это вполне приемлемо. На ТВ и ютьюбе появляются развлекательные шоу со смешными историями, связанными с каннибализмом. Люди смеются над этим как над чем-то обыденным, пусть и чуть странноватым. Вопрос приобретает много направлений, видов и подвидов. Авторитетные члены общества разбивают тему на неприемлемые, допустимые и разумные элементы. Идет процесс обсуждения легализации антропофагии.

На пятом этапе окно дискурса почти достигло своей цели. Переходя от разумности каннибализма к стандартному явлению, в массовое сознание внедряется мысль о том, что эта проблема очень остро стоит в обществе. Сомнений в терпимости к этому вопросу и его научной обоснованности уже ни у кого не возникает. Независимые общественные деятели высказываются с нейтральной позиции: "Я не такой, но мне безразлично, если кто-то этим занимается". Появляется множество инфопродуктов в социальных сетях, которые культивируют идею поедания человечины. Каннибализм присутствует в самых популярных фильмах. Подключается и статистика. Люди регулярно слышат в новостях, что процент антропофагов, населяющих Землю, оказался неожиданно большим. В Интернете предлагаются различные тесты на скрытую тягу к каннибализму. Вдруг выясняется, что тот или тот популярный актер или писатель напрямую связан с антропофагией. Тема окончательно выходит на первый план в мировых СМИ. Её подхватывают политики и бизнесмены, а знаменитости спекулируют на ней в личных целях. Рассматривается вопрос о влиянии каннибализма на развитие интеллекта. Отмечается, что у каннибалов IQ значительно выше, чем у людей, не употребляющих человеческое мясо.

Заключительный этап окна Овертона – это комплекс законов, разрешающих каннибалам свободно использовать и распространять идеи поедания человека. Любой поднятый против этого безумия голос будет наказан как нарушение прав человека. Массово внедряется концепция извращенности тех, кто выступает против антропофагии. Их называют мизантропами и ограниченными людьми. Запускаются различные проканнибальские движения. Подчеркивается необходимость защищать это социальное меньшинство. На этом этапе общество обескровлено и раздавлено. Никто не находит в себе сил сопротивляться поддержанному законом безумию. Отныне каннибализм – политически валидная норма жизни. Окно Овертона сработало идеально.

Кто-то может задаться вопросом: "А может ли концепция Джозефа Овертона работать на благие цели?" Возможно, ответ и может быть положительным. Но если вы реалист, то ваша мысль в это направление не пойдет. Не хватит времени описывать глобальные исторические процессы, подтверждающие разрушительную сущность этой теории. В таком случае возникает вопрос – действительно ли мы окончательно и бесповоротно попались на крючок собственных технологий? Теория мирового заговора неумолимо подтверждается? Как сказал один мудрец: "Мировое правительство, безусловно, существует. Но это не политики, известные нам, а безличная власть денег". Итак, возможно ли, что в один прекрасный день какой-нибудь миллиардер захочет использовать окно Овертона для проведения безумной манипуляции с общественным сознанием, и мы не сможем ему противостоять? Стоит начать думать самостоятельно вместо того, чтобы бессознательно впитывать информацию, которую различные СМИ "готовят" для нас на кухнях Овертона. Если общественные концепции толерантности выходят за рамки здравого смысла, то не лучше ли все-таки иметь здравый смысл? Как никогда важно понимать, что именно сейчас у окна Овертона есть все шансы реализовать свой разрушительный потенциал.